قصائد الأمام علي بن ابي طالب كرم الله وجهه İndir

Ali bin Abi Talib bin Abdul Muttalib Al-Hashemi Al-Qurashi, Abu Al-Hassan. Sadıkların Komutanı, Doğru Kılavuz Halifelerin dördüncüsü, on misyonerden biri, Peygamberin kuzeni ve damadı, cesur kahramanlardan, yargıdaki en önde gelen vaiz ve âlimlerden ve Hatice İslam'dan sonraki ilk kişilerden biri. Mekke'de doğdu, Peygamberimiz (asm) 'in taşında büyüdü ve onu terk etmedi. Ve general çoğu sahnede onun elindeydi. Peygamber Efendimiz (asm), ashabından bir kardeş yaptığında ona: Sen benim kardeşimsin. Othman bin Affan'ın öldürülmesinden sonra halifeliğin hükümdarı (H. 35. yıl), bu yüzden en büyük sahabelerden bazıları Osman'ın katillerini tutuklamak ve öldürmek istedi ve beni fitneden kurtardı, bu yüzden Ayşe öfkelendi ve Talha ve Al-Zübeyr liderliğindeki büyük bir kalabalık onunla birlikte yükseldi (AH ile 36 yıl önce) savaştılar. İki takımın ölü sayısı on bine ulaştıktan sonra galip geldi. Sonra Safeen olayı vardı (H. 37. yıl) ve haberin sonucu, Ali'nin halifeliğin hükümdarı gününde Muawiya'yı Levant'tan çıkardığı, böylece Muawiya'nın sopası öldürüldü ve yüz on gün öldürdüler, iki ekipten yetmiş bin öldürüldü ve Ebu Musa el-Ash'ari'nin ve Amr ibn al-Ash'ari'nin tahkimi ile sona erdi. Ali ve Muaviye ve Ebu Musa bunu açıkladılar ve Amr onunla aynı fikirde oldu, bu yüzden Mu'awiya da kabul etti, böylece Müslümanlar üç bölüme ayrıldı: ilk Levant halkı olan Muaviye'ye bağlılık sözü, ikincisi Kfe halkı Ali'ye bağlılığını sürdürdü ve üçüncüsü onlardan emekli oldu ve tahkimle onayıyla Ali'yi onayladı. Nahrawan olayı (H. 38. yıl) Ali ile tahkimin babası arasındaydı ve Ali'yi inkâr edip tövbeye çağırdılar ve bir kalabalık toplayıp onlarla savaştılar, böylece hepsini öldürdüler ve sahabelerin tercih ettiği bir grup dahil bin sekiz yüz oldular. Ali, Abd al-Rahman bin Maljam al-Muradi onu ünlü 17 Ramazan komplosunda öldürene kadar Kufe'de (halifeliğinin evi) ikamet etti. Mezarının yeri konusunda aynı fikirde değildi. Peygamberimiz (asm) 'in yetkisine ilişkin 586 hadis rivayet etti. Mührünün yazıtı (Tanrı Kraldır) idi ve konuşmaları, sözleri ve mesajları (Nahj al-Balagha - I) adlı bir kitapta toplandı. Araştırmacıların çoğu, bunların hepsinin kendisine atfedildiğinden şüphe ediyor. El-Kasis'in sahiplerinin şiirinden anlattıklarına ve topladıkları ve adlandırdıklarına (Ali bin Ebi Talib'in Divanı - I) gelince, bunların çoğu ya da tamamı içine sıkışmış durumda. Ve cahiller onun yaşarken yanına kaynadı: Onu tanrılaştırmak diyen bir grup insanı getirdi, onlara hakaret etti, onları azarladı ve uyardı ve daha ısrarcı oldular, cami kapısı ile saray arasına ateş açtı ve: Seni oraya atacağım ya da geri döneceğim, bu yüzden reddetti, bu yüzden fırlattı. Kahverengiydi, büyük bir göbeği ve gözleri vardı, kısalığa daha yakın, kalkık burunlu, kollarıyla narin ve sakalı omuzlarının arasını dolduruyordu.