Blessings Devotional- Daily İndir

added favorite and share feature

Insanlığı korusun Tanrı'nın niyeti ve arzusu onun antlaşma ilişkilerinin merkezi odak noktasıdır. Bu nedenle, bereket kavramı İncil kaydını yayılıyor. İki farklı fikirler mevcuttur. İlk olarak, bir nimet Tanrı ile bir tercih durumu bir vicdani ret açıklamasıydı. İkincisi, nimet refah ve başarı için güç donatılmış. Her durumda, nimet nimet içinde bir yaşam dersi takip etmek bir rehber ve motivasyon olarak görev yaptı.

Nimet için Eski Ahit Şartlar 600 defadan fazla meydana gelen Eski Ahit'te boldur. önemli terimler önceki zamanlarda bir bir nimet almak için diz zira, "diz çökmek" anlamına kelime ile ilgilidir.

İsrail tarihinin nimet vaadi ile başlar. İncil hikayenin ilk bölümleri hakim olan laneti, "Yeryüzündeki bütün halklar senin aracılığınla kutsanacak" diye İbrahim'e Allah'ın vaadi ile karşılık olan İsrail'in geçmişte rekor iyi nimet ve küfrederek bir outworking olarak anlaşılır. toplum, aile, devlet ve din kurumlarının tören nimetler alınan hangi araçlar vardı. Aile içinde baba karısını ve çocuklarını kutsadı. Hükümet bağlamda, cetvel, onun konularını kutsadı. Bir rahip rol sahip olanlar nimet ayrıcalığı ile ihsan edildi. . Levi kabilesi "onun [Tanrı'nın] adını nimetleri okunur" ayrı kuruldu

Üç ortak temalar örgün Eski Ahit nimet mevcuttur. İlk olarak, daha büyük bir gerçek İbrahim İkinci üzere Melchizedek üstünlüğünü göstermek için İbraniler yazarı tarafından yakalandı, az kutsar, nimet Üçüncü refah ve başarı neden amaçlanmaktadır özel lehine bir işareti, nimet aslında olduğunu Allah'ın nimet için bir çağrı: "Cenab-ı Hak sizi korusun ve verimli kılsın"

Daha az tören anlamda, Kutsal salih üzerinde genel bir nimet beyan ederim. Tanrı'nın buyruklarına itaat olanlar lanetli itaatsiz olanlar) ve kuraklık, hastalık ve yoksunluk sonuçlarına katlanmak Öte yandan, refah ve zafer kutsanmış vardır.

Bir kişinin Tanrı "korusun" etmesi de mümkündür. terminoloji Tanrı tarafından ihsan nimetler karşısında olarak ortaya çıkar: "Rabbim korusun, ey ruhum, ve bütün faydalarını unutmak". Bu olaylar genellikle, modern versiyonu "övgü" ya da "extol" çevrilir "bless".

Yeni Ahit nimet Eski ve Yeni Ahit kullanımları arasında paralellikler çarpıcıdır. Mübarek olmak sevinç ve refah ile sonuçlanan Allah tarafından özel iyilik verilecek olduğunu. Yeni Ahit'te ise, vurgu manevi ziyade maddi nimetlerden daha olduğunu.

İbrahim Tanrı'nın vaadi tekrar nimetler için bir temel olarak hizmet vermektedir. "yeryüzündeki bütün halklar kutsanacak" diye rehin O müminler için laneti sonuçlarını karşılanır ve günahlarının bağışlanması ile onları kutsadı İsa Mesih'in kişiliğinde ve iş yerine getirilir. Müminler "Mesih'in her ruhsal nimet ile kutsanmış" ve şimdi patrikler aracılığıyla vaat bereket miras vardır. Mesih'e Allah'ın nimetini alma sonucunda, müminler özellikle onları zulmedenler karşısında, dünyaya nimet kaynağı olarak adlandırılır

Genel anlamda, İncil'de nimet için terimler Tanrı tarafından tercih edilmektedir Şunu belirtmek için kullanılır. Bunlar arasında İsa, çocuk, Meryem, müritler bulunuyor; olanlar "Henüz gördük ve değil inandık" ve denemeler tahammül olanlar. Bu sözler Tanrı'ya atfedilen zaman Eski Ahit'te, onlar "övgü" işlenir

en tanınabilir referanslar İsa'nın öğretilerinin gelen nimet. O şu anda zorluklara rağmen, Tanrı'nın kurtuluş vaatleri ve önümüzdeki krallık Tanrı ile bir mutluluk devlet ve tanınmış iyilik getirmek olduğunu beyan eder. Kutsal zirvesi lanetin sonunu ve Tanrı'nın halkının ebedi kutluluk ilan

William E. Brown