Surah Sajdah (سورة السجدة‎) with Urdu Translation İndir

Sūrah Sajdah (Arapça: سورة السجدة, "secde") 30 ayet ile Kur'an'ın 32. bölümüdür (sura).
Bu orta Makkan döneminde ortaya çıkan bir Makki Suresi'dir. 3 bölümde 30 ayet vardır. Suresi, inanmayanların Tevhid, Risalah ve Akhirah ilkelerine karşı bazı şüphelerini ve iddialarını tartışır. İnsanları kendi benlikleri ve onları çevreleyen doğa üzerinde düşünmeye ve düşünmeye davet eder. Her şey bu evren için Bilge ve Güçlü bir Yaratıcı olduğunu gösterir. Bu fenomeni boşuna yaratmadı. Yaratılışın bir amacı vardır.
Bölüme Giriş
1. Kuran, Dünyaların Rabbidir. Allah bütün evreni yarattı. İnsanı yarattı, ama bazı insanlar dirilişi inkar ediyor.
2. İnananlar ve inanmayanlar arasındaki fark.
3. Peygamber Musa'nın Misyonu -peace onun üzerine olsun. Diğer ulusların tarihinden ders al. Doğada diriliş belirtileri.

As-Sajdah (Arapça: السجدة, "The Prostration") Kur'an'ın 30. ayeti (āyāt) olan 32. bölümüdür. Sözde vahiyin (asb contextb al-nuzūl) zamanlaması ve bağlamsal arka planı ile ilgili olarak, daha önceki bir "Meccan (Makki) surahı" dır; Medine veya Medine).

"Secde" anlamına gelen bölümün adı, "... secde düşen ve Rab'lerinin övgü ilahi" diyenlerden bahseten on beşinci ayetten alınmıştır. Bölümün alternatif isimleri, bölümün ilk kelimelerinden sonra (1 ve 2 ayetler) Alif Lam Mim Tanzil ("Alif, Lam, Mim, Vahiy") ve bir sözden sonra Al-Madajiʻ ("Yataklar") içerir. Geceleri Tanrı'ya ibadet etmek için "yataklarından kaçan" kişilerin (tahajjud).

İslam geleneğine göre bu bölüm Muhammed'in peygamberliğinin Meccan döneminde ortaya çıktı. Bazı akademisyenler, vahiylerin eklenmesine dayanarak, birkaç ayetin (bazıları 16-20 ayetler, bazıları sadece 18-20, bazıları sadece 16 diyor) Medinan evresinden olduğunu, ancak argümanların yaygın olarak kabul edilmediğini savunuyorlar. Örneğin Mahmud el-Alusi, bu ayetler ile önceki ayetler arasındaki yakın bağlantının, muhtemelen aynı döneme ait olduğu anlamına geldiğini belirtmektedir. Geleneksel Mısır kronolojisi bölümü vahiy sırasına (Al-Mu'minoon'dan sonra) 75. bölüm, Nöldeke Kronolojisi (oryantalist Theodor Nöldeke tarafından) 70. sıraya koyar.

Bölümün ilk yarısında, İslam'ın vahiy, Tanrı, insanların yaratılması, diriliş ve yargı günü gibi bazı teolojik kavramları ele alınmaktadır. İkinci yarı Tanrı'dan önce “prostat düşenler” ile Tanrı'nın işaretinden “uzaklaşan” kontrastı tartışır. Bu bölüm daha sonra Tanrı'nın Musa aracılığıyla rehberliğini izleyen insanların bir örneği olarak İsrail Çocuklarından bahsediyor.

Ebu Huraira tarafından rivayet edilen bir hadis, Hz.Muhammed (asv) 'in sabah namazı (namaz veya salah veya salaah veya salat veya salaat veya solat) için El-İnsan (Kur'an'ın 76. bölümü) ile birlikte As-Sajda'yı okuduğunu söyledi (fajr ) Her Cuma. Bu rapor aynı zamanda Tefsir (Tefsir) ibn Kathir'de (Kasir veya Kaseer) de yer almaktadır. Başka bir raporda, uyumadan önce bölümü sık sık okuduğunu söyledi.