Sheikh Abubakar Gumi Tafseer İndir

New version with new features

wannan uygulama nadauke da tafseer na wasu surori da kuma karatuttuka daga bakin Şeyh Abubakar Gumi, babban malami na isalama kuma farkon wanda ya kawo kuma yayi kokarin yadda sünnet bir Nijerya. manyan kasashe na addinin musulunci irin su Suudi arabistan.Sheikh Abubakar Gumi ya samu lambar yabo gida da kuma waje a dallilin irin kokari da yayi na yadda addinin Allah. Mu kuma Allah ya bamu ikon ji da kuma amfani da abin da muka saurara.


Abdullah Karadutuka na Dr Abdullah Usman Gadon Kaya bedava mp3 indir, bedava mp3 dinle indir

ssheikh Jafar Mahmud Adam tafser, riyadussaliheen, umdatul ahkam, ders mp3
Şeyh Mohammmad Abani Zaria dersleri
Şeyh Ali İsah Fantami mp3 Şeyh Ali İsah Fantami
Şeyh Ahmed Süleyman Kur'an okunması.
şeyh Ahmad sulaiman juz amma mp3, şeyh Hafız Yahuza Bauchi Kuran okunuşu, Şeyh ibrahim Aminu daurawa dersleri, Şeyh ibrahim Aminu daurawa kundun tarihi, şeyh mohammed bin usaman kano dersleri, şeyh Dr sani rijiyar lemo da dai, sauransu, şeyh haruna kabiru gombe, şeyh Abubakar Gumi, şeyh Abdulrazak Yahya Haifan, şeyh Bin Usman kano, şeyh Ahmad BUK, Şeyh Abdullahi Usman Gadon Kaya.

Don Allah idan har kaji dadin wannnan uygulama bir taimaka bir yi paylaşım ta facebook, whatsapp, twitter, instagram da dai sauran sosyal medya domin sauran yan uwa musulmi su ma suyi indir su amfana.
Kada kuma bir manta ayi derece na wannnan uygulama beş yıldız.

Şeyh Abubakar Gumi'nin Kısa Tarihi.

Abubakar Gumi (1922–1992) açık sözlü bir İslam alimi ve Nijerya'nın Kuzey Bölgesi'ndeki Grand Khadi (1962-1967) idi ve bu da onu bölgedeki Şeriat hukuk sisteminin yorumlanmasında merkezi bir otorite haline getirdi. 1950'lerde ve 1960'larda bölgenin prömiyeri Ahmadu Bello'nun yakın bir ortağıydı ve kısmen prömiyerle olan dostluğunun bir sonucu olarak Grand Khadi oldu. 1967'de pozisyon kaldırıldı.

Gumi, sömürge döneminde vokal bir lider olarak ortaya çıktı, dolaylı yönetim uygulamasının Emirlerin dini gücünü zayıflattığını ve batılılaşmayı teşvik ettiğini hissetti. 1960'lı yıllardan başlayarak, onunla birlikte daha sonra 1970'lerde ve 1980'lerde televizyon programlarında tartıştığı Sufi kardeşlik liderleri arasında halk çatışmaları ortaya çıktı. O zamana kadar, Cuma görüşmelerini Kaduna Merkez Camii içinde tutarak kendini ve fikirlerini gündemde tutmayı başardı. Oturumları, kaynak yaklaşıma geri dönme görüşlerine veya İslam'ın püriten bir pratiği benimseme ihtiyacına dayanarak kurulu otoritelere yönelik eleştirilerini canlandırmak için kullandı. Tasavvufun katılımını ve bunun sonucunda Sufilerin senkilleşmiş uygulamasını sert bir şekilde eleştirdi.