Sufi Chishti İndir

Chishti Nizami Habibi Soofie International Sufi Order
The Khanqah of the Chishti Nizami Habibi Soofie International Sufi Order in Pietermaritzburg, South Africa.

Chishti Nizami Habibi Soofie Uluslararası Tasavvuf Siparişi

Güney Afrika'da Pietermaritzburg'daki Chishti Nizami Habibi Soofie Uluslararası Sufi Emirliği Hanahı.

1895 yılında, Khwaja Habib Ali Şah (Rahmatullah alai), Hindistan'ın Chishti Nizami Emri'nin büyük Sufi azizi, sevgili öğrencisi ve ruhani ardılını Hazreti Eb Bak Bekr'in alçakgönüllü torunu olan Şah Ghulam Muhammed Siddique (Rahmatullah alai) gönderdi. Siddiq (Rahmatullah alai), Afrika'nın Güney ucuna, genel olarak İslam'ı ve özellikle de Chishti Düzeni'ni yaymak için.

İngiliz yönetilen ülkede İslam ve silsilah çalışmalarını ileriye götürmek ve düzen ile ilgili olanlarla başa çıkmak için etkili bir mekanizma geliştirmek zordu. Hazreti Soofie Saheb (Rahmatullah alai) sadece vesileyle değil, onbeş yıl boyunca kısa sürede tüm Güney Afrika, Hanqah’ın Chishti düzeniyle süslendi. Nizami Chishti düzeninin Kurucu Pir'inin Hanqahı, Hindistan'daki Jamuna nehri kenarında Khwaja Nizaam ad -din Awliya (Rahmatullah alai), sevgili ruhani oğlu olan ilk Hanqah Umgeni nehrinin yanında durdu. Afrika'da, muhteşem bir Hint Okyanusu manzarasıyla.

Ondan sonraki on bir Hanqah'ın kurduğu, sakin ve sevecen bir esintiyle, serin ve ferahlatıcı bir esintiyle havaya uçurdu. Bu, aşkın prensi olan Khwaja Muin ud din Chishti (Rahmatullah alai), sevginin sırasını sembolize etti. zulüm ve adaletsizliğin ortasında uçmaktı. Hanqah’ta bir Mescit, Medrese, mezarlık, yetimhane, rehabilitasyon merkezi, tıp merkezi, evler, avlu, bahçe, çeşmeler, kuyular ve açık mutfak bulunmaktadır. Her merkezde, Chishti Nizami Habibi düzeninin sarı ve kırmızı bayrağı kaldırıldı. Bayraktaki kumlu sarı renk, kırmızı renk sembolize olurken, kırmızı renk ise hicaz haqiqi'yi (gerçek aşk) sembolize ederken, Habibia düzeninin öğrencilerinin içine girmeye çalıştığı iki niteliktir. Bayrak ayrıca Karabağ'da düzenin Halife bulunduğunu ve istişarede bulunabileceğini belirtmiştir.

 Burada, Mahatma Gandhi'nin Hazrath'ı manevi danışmanlık için ziyaret ederken, Hazrath'dan hukuk danışmanlığı aldığını söylemenin önemli olduğunu düşünüyorum. Soofie Saheb (Rahmatullah alai) 'nin güvencesi, avukat Mahatma Gandhi'nin imzasını taşıyor ve bu gerçeğin ifadesini taşıyor. Chishti'nin çeşitli uygulamaları her merkeze tanıtıldı; Tanrı arayışında ruhu harekete geçirmek için.

Pietermaritzburg'daki (bkz.1909) Habibia Soofie Khanqah, Dorpspruit nehrinin kıyılarında inşa edilmişti. O zamanlar, Soofie Saheb'in (Rahmatullah alai) halkın sonunda yaşayacağını öngördüğü ıssız bir alan vardı. üçüncü oğlu, Hazrath Hacı Şah Abd el-Kadir Soofya (Rahmatullah alai). Babasının ayak izlerine devam etti ve ona “Haji Saheb” diyen topluluğa bir baba figürü oldu. 28 Mayıs 1940'ta vefat eden genç dul, Sayyida Khatoon Bibi Soofie (Rahmatullah aleyesi) devam etti. Chisti Habibia silsila'nın insanlığa manevi uygulamaları ve özverili hizmeti. Bhabi Saheba (Rahmatullah alai) 14 Ocak 1991'de vefat etti. Hz. Muhammed Hazreti Şah Ghulam oğlu Hazara Şah Ghulam oğlu Hz. Ghulam Muhay ad din WHO, 18 Rabi el-Awwal 1429 (Mart 2008) ÜZERİNDE GEÇTİ. Günümüzde kabul gören bir gerçektir ki; Jaya Mescidi, Medrese, okul öncesi, İslami kütüphane, toplum salonu ve sosyal refah hizmetleri, manevi iyileştirme, danışmanlık ve manevi rehberlik sunan Pietermaritzburg'daki Habibia Soofie Aastana, Chishti Nizami Habibi emri.