Бахаулла, Скиния единства İndir

O 1852 yılında yazar languished Tahran'da, bir yeraltı zindanında Bahai Vahiy kuruluşundan bu yana, Bahá'u'lláh'in Faith hızla o kökenli sosyal ve dini çevre, dış olmak üzere, çeşitli çevrelerde yayıldı. onun öğretilerine ilgi duyan, ilk arasında İslam cemaati dışında, İran ve Hindistan Zerdüştleri olmuştu ve daha sonra sürekli bir akış onun evrensel kapsamında bütün dinler ve sosyal çevrelerin temsilcileri katılmaya başladı. Bu gruba Bahá'u'lláh Tablet sayıda ele ve resmi çeviri sunulan ilk kez burada bazıları.

Bu eserler arasında belirgin Manikchi Sahib Tablet Bahá'u'lláh alır. Ayrıca Zerdüşt ailede Hindistan'da doğan Manikchi (Manekdzhi) Sahib olarak bilinen Manikchi Limdzhi Khatari (1813-1890). Yetenekli diplomat ve atalarının dininin sadık takipçisi, Manikchi Sahib Kaçar hükümdarları baskıcı politikaları muzdarip hemcinsleri İman edenlere yardım etmek, Hindistan Büyükelçisi, İran Parsis, 1854 yılında atandı. Bir süre sonra, Bağdat'ta Bahá'u'lláh'in varlığını ulaştı. O Zerdüşt inancına sadık bir ömrünün sonuna kadar kalmasına rağmen, yeni bir dini doktrini çekti ve o, hayatının sonuna kadar, ilk şehit mağdurları ile derinden etkilendim, onun hayranıydım. Yıllar ilk görüşmeden sonra, o 1878 yılında kendisine gönderilen ilk olan iki önemli Tablet, ortaya çıkarılmıştır hangi yanıt olarak Bahá'u'lláh'in için bir dizi soru gönderdi.

Luohu-ve Manikchi Sahib olarak bilinen ilk Tablet, Bahá'u'lláh'in peygamberlik misyonunun evrensel karakterini yücelten birçok seçkin ve unutulmaz pasajlara ünlü sayesinde olmuştur. Fenomen, saf Farsça cesur bir istek Manikchi Sahib, cevaben, sorularını yanıtlayan kendilerine yöneltilen ve bu Tablet Bahá'u'lláh'in ve Faith bazı temel ilkelerinin ilan: "Bütün kalbim radeyte yüzyılın ihtiyaçları ile, herhangi bir canlı ve tartışmaların ana teması izin de olacak ihtiyaçları ve onun talepleri. " "Karanlığın elden çıkarılmasından yüzlerini Avert ve gün parlıyordu birlik parlak ışığa onları ödemek." "Sen - Bir ağacın meyveleri ve bir dalın yaprakları." "Tüm cehaletin bir azalma ve bilginin artması, her zaman üzerine kaşlarını çattı ve yaratılış Rabbinin katında kabul edilecektir yol açar."

İkinci Tablet içeriklerinden tahmin edebileceğiniz gibi, onun soruların daha ayrıntılı bir tartışma beklendiği gibi Manikchi Sahib, bu tepki ile tamamen memnun değildi. İkinci cevap uzun Bahá'u'lláh Tablet içerdiği onun kişisel sekreteri Mirza Aqa Ocak adına 14 Shaban 1299 (1 Temmuz 1882) ortaya Tablet anda kişisel sekreteri Manikchi Sahib olarak çalıştı bu olağanüstü bilim adamı Bahai Ebu el-Fadl, ele, ve bunun büyük bir kısmı çok konulara ayrılmıştır. Bahá'u'lláh Manikchi Sahib ", aksi takdirde, o kolayca tek bir öğe ihmal olmadığını itiraf olurdu, çünkü ayrıntılı olarak bu çok konuyu görmek mümkün değildi" ve onun sorularına nedenlerden bilgelik olmadığını açıklıyor başında diyor "cevaplar harika öz ve açık bir dil sunuldu." doğrudan verilen cevaplar, ama Manikchi Sahib tam atıf ve ayrıntılı bir yanıt verilen soruların her biri bu Tablet metnin geri kalanı boyunca, ve bazı durumlarda, ilk Tablet benimsenen evrensel ilkeleri ile bu konuda bağlantısını açıklar.

kanun ve emirleri çeşitli dinlerin ve onların iddia arasındaki farklılıkların uzlaştırılması yaratılış niteliği, inanç ve akıl arasındaki ilişki,: kendi anlayış Manikchi Sahib ışığında semavi ve neavraamicheskih dinlerin hem ilkelerine ilişkin konularda bir dizi tartışıldı, çünkü bu Tablet dikkate değerdir azimli münhasırlık ve farklı derecelerde kendi içine kat başkalarını meşgul onlar tarafından görüntülenen. Cevaplar Bahá'u'lláh özellikle göz altında öğreti ve inançların gerçeğin farklı yönlerini vurgulamak, ve yanlış veya eksik olarak hareket atıyorlar değil.