İnternet olmadan İbn Haldun'a giriş İndir

المقدمة

Giriş, İbn Haldun tarafından 1377'de, Ders Kitabının büyük yazarına önsöz olarak yazılmış bir kitaptır (kitabın tam adı Ders Kitabı, Yeni Başlayanlar divanı ve Araplar, Ajam ve Berber günlerindeki haberleri ve Sultanın çağdaşlarıdır).
Giriş daha sonra şeriat, tarih, coğrafya, ekonomi, mimarlık, sosyoloji, politika ve tıp alanlarındaki tüm bilgi alanlarıyla ilgilenen, ansiklopedik bir karakterin ayrı bir yazarı olarak kabul edildi.
İnsanoğlunun koşullarına, doğası ve çevresinin farklılıklarına ve insanlar üzerindeki etkilerine değindi.
Ayrıca milletlerin ve halkların evrimi ile devletin doğuşu ve çöküşünün sebeplerini, sinirlilik kavramının yorumlanmasına odaklanarak tartıştı.
Bu kitapta İbn Haldun, diğer aydınlardan, daha önce Fransız filozof Auguste Conte olan sosyolojinin kurucusu olarak kabul edilinceye kadar pek çok görüş ve düşünceye öncülük etmiş, tanıtımı, İbn Haldun'un geliştirdiği sosyolojinin gerçek kurucusudur.
Gerçekte, Fransız Ağustos Süreci ve girişin okunmasıyla, üç temel kavram geliştirilebileceğini onaylayan İbn Haldun'un, insan toplumları arasında belirli yasalara göre giden ve giden insan toplumları arasındaki girişinde olduğunu doğrulayan üç temel kavram olduğunu teyit eder ve bu yasalar, iyi incelenir ve yorumlanırsa ve bu bilime (mimarlık bilimi) geleceğin öngörülebilirliğini sağlar
Adından da anlaşıldığı gibi) bireysel olaylardan etkilenmez, ancak toplumların bir bütün olarak etkilenmesini sağlar Sonunda, İbn Haldun, bu yasaların, yapıların hepsinde aynı olması şartıyla, farklı toplumlarda yaşayan toplumlara uygulanabileceğini doğruladı.
Böylece İbn Haldun, sosyolojinin gerçek temellerini belirleyen kişidir.
İbn Haldun, sosyolojinin kurucusu ve modern temeline dayanan ilk kişi olarak kabul edildi.Bu kentte kentleşme yasaları ve sinirbilim teorisi, devletin inşası, mimarisinin evreleri ve yıkılışı hakkında kayda değer teorilere ulaştı.
Görüşleri ve teorileri, Fransız bilim adamı Auguste Conte gibi ünlü bilim adamları tarafından birkaç yüzyıl sonra gelmişti.