বিষাদ সিন্ধু উপন্যাস İndir

Mir Mosharraf Hossain (1847-1911) keder-Rama (1891), klasik Bengali upanyasasahityera oluşturma bölümü. satabarserao eşsiz bir kitap sahityapipasudera için düşünülebilir yayınlanan daha bu roman hala daha önce konuşuyor. tarihinin Bengalce edebiyat yüzyıl-hiç şüphesiz, kasvet-İndus biri kitabın popülerlik aştı. Hicri aylar 61 Muharrem üzerinde Kerbela hikayesine dayanan bir acı keder-Rama roman olmuştur. Ne olursa olsun hikaye, tarihin gerçeğin kaynağı, bir epik bisalataya olağanüstü silpacetanara suparisphuta Mir Mosharraf Hossain kimliğini şekillendirecek. gerçeği dönüştürme, sanat tarihi gerçeği, o yerine getirilmesi klasikleri elde etti. Bu romanda, Mir Mosharraf Hossain, tesisin tarihinin o tarihin bir kulu, sanat Bosch değil insandan-ebedi sabdabhasya olasılığını yaptık. Pumthisahityakendrika tarih Sindhu başvurmadan keder insan onurunun yaratıcısı ve olağanüstü yetenek olasılığı, ses-görüntü dokunma haline gelmiştir.
Dramatik çatışma, ani, keder karakter iç çatışmalar ve barınak sanlaparitira Sindh Baş silpabaisistya roman. güzellik, kıskançlık, drama, derin bir imana ve bu eğilimlerin dini değerleri için Mir Mosharraf Hossain temel tabanlı stratejiler karakterize. Mir Mosharraf Hossain tatil eğilimleri keder-Sindh minör anahtar caritrarasi söyledi. Ana karakter gibi bunun Sindhu keder, o bu romanın kahramanı. gibi-evrim Mosharraf Hossain manabanistha ve bunun merkezinde karakteri edebi tercihleri.
bir romancı olarak mir Mosharraf Hossain ayrım geriye yaratıcı edebi hümanistler başından itibaren kültürel musalimasamaja ortaya çıkmasına rağmen temel eğilimin kendini ilişkilendirmek başardık olmasıdır. Keder-Sindh roman silpacaritrya yorum bisayasbatantrya ve bu bizim için gerçekten belirgin olması durumunda. benzersiz ve eşsiz Keder-Hintli, gerçek anlamda ayrı bir bölüm Bengalce roman, roman,.