History of Ashkenazi Jews İndir

Aşkenazik Yahudiler olarak da bilinen Aşkenazi Yahudileri veya sadece Aşkenazim (İbranice: םים, Aşkenazi İbranice telaffuzu: [ˌaʃkəˈnazim], tekil: [ˌaʃkəˈnazi], Modern İbranice: [aʃkenaˈzim, akenaˈzi]; ], Binyıl İmparatorluğu'nda ilk binyılın sonunda birleşmiş bir Yahudi diasporası olan bir popülasyondur. [19]

Aşkenazi Yahudilerinin geleneksel diasporası dili, Kuzey Avrupa'ya taşındıktan sonra geliştirilen Orta Doğu'da Almanya ve Fransa ile başlayan Yidiş'tir (İbranice ve Aramice unsurlarını içeren bir Almanca dili). Yüzyıllar boyunca, İbranice'yi İsrail'de ortak bir dil olarak canlandırana kadar İbranice'yi yalnızca kutsal bir dil olarak kullandılar. Avrupa'daki zamanları boyunca Aşkenazım, felsefesi, bursu, edebiyatı, sanatı, müziği ve bilimine birçok önemli katkı sağlamıştır. [20] [21] [22] [23]

"Aşkenazi" terimi, Batı Almanya'daki Ren nehri boyunca ve Orta Çağ'a kadar uzanan Kuzey Fransa'da topluluklar kuran Yahudi yerleşimcilere atıfta bulunmaktadır. [24] Bir zamanlar Babil, Kutsal Topraklar ve Batı Akdeniz'den gelen gelenekleri yeni ortamlarına uyarladılar. [25] Aşkenazi dini töreni, Mainz, Worms ve Troyes gibi şehirlerde gelişmiştir. Ünlü Fransız Rishon haham Shlomo Itzhaki'nin (Rashi) Yahudi dini üzerinde önemli bir etkisi olacaktır.

Orta Çağların sonlarında, dini zulüm nedeniyle, Aşkenazi nüfusunun çoğunluğu, doğuya doğru kaymaya başladı, [26] Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan Polonya-Litvanya Birliği’nin (bu günkü Belarus bölümlerini içeren) bölgelerine geçtiler. , Letonya, Litvanya, Moldova, Polonya, Rusya ve Ukrayna) [27] [28] 18. ve 19. yüzyılların sonlarında, Alman topraklarında kalan veya Alman topraklarına geri dönen Yahudiler kültürel bir yeniden yapılanma yarattılar; Haskalah'ın etkisi ve kurtuluş mücadelesinin yanı sıra kent merkezlerinde entelektüel ve kültürel fermente, onlar, Yahudi din yaşamı ve kültürel kimliğin yeni biçimlerini geliştirirken yavaş yavaş Yidce ve Almancayı kullanmayı bıraktılar. [29]

İkinci Dünya Savaşı Holokostu, hemen hemen her Yahudi ailesini etkileyerek Aşkenazim'i reddetti. [30] [31] 11. yüzyılda Aşkenazi Yahudilerinin dünyadaki toplam Yahudi nüfusunun yüzde üçünü oluşturduğu, 1930'da (nüfusun zirvesine yakın) yapılan bir tahminde onların dünya Yahudilerinin yüzde 92'si olduğu tahmin edilmektedir. Holokost'tan hemen önce, dünyadaki Yahudilerin sayısı yaklaşık 16.7 milyondu. [33] İstatistiki rakamlar, Aşkenazi Yahudilerinin çağdaş demografisi için 10 milyon [1] ila 11,2 milyon arasında değişmektedir. [2] Sergio Della Pergola, Sefarad ve Mizrahi Yahudilerinin kaba bir hesaplamasında, Aşkenazi Yahudilerinin dünyadaki Yahudilerin% 74'ünden daha azını oluşturduğunu ima ediyor. [34] Diğer tahminler Ashkenazi Yahudilerini dünyadaki Yahudilerin yaklaşık% 75'ini oluşturuyor.

Hem baba hem de annelik soylarını araştıran Ashkenazim'deki genetik çalışmalar, değişen Avrupa katkısı yüzdeleriyle tamamlanan bir miktar ortak Orta Doğu soyunu ortaya koyuyor. Bu çalışmalar, Avrupa soylarının hem derecesine hem de kaynaklarına ilişkin farklı sonuçlara varmış ve genellikle Aşkenazi anne soylarında gözlenen Avrupa genetik kökeninin kapsamına odaklanmıştır. [36] Aşkenazi Yahudileri, İber Yarımadası'na yerleşen Yahudilerden inen Sephardi Yahudileri (Sephardim olarak da adlandırılır) ve Orta Doğu'da kalan Yahudilerden gelen Mizrahi Yahudileriyle popüler bir biçimde tezat oluşturuyor.