Filsafat Al-Kindi İndir

Filosof Muslim Filsafat Al-Kindi
Rilis Aplikasi Versi 1.0
-Biografi Al-Kindi
-Karya-Karya Al-Kindi
-Kehidupan Al-Kindi
-Filsafat Al-Kindi
Aplikasi Tambahan:
-Mengobati Jiwa Yang Lelah
-Cerita Motivasi Islam
-Kedasyatan Dzikir Dan Do'a
-Kitab Al Kalabadzi

El-Kindi

'Ishaq Abu Yusuf Yakub ibn olarak Sabbâh'tır Al-Kindi (Arapça: أبو يوسف يعقوب بن إسحاق الصباح الكندي, Latince: Alkindus) (doğum: 801 - Ölen: 873), İslami çevrelerin ilk doğan filozof olarak da bilinir.

Hayatı boyunca Arapça konuşabilmesinin yanı sıra, Yunanca konusunda da uzmandı. Yunan filozoflarının eserlerinin çoğu Arapça olarak çevrildi; Aristo ve Plotinos'un eserleri dahil. Ne yazık ki, Plotinus'un Aristoteles'in Aristoteles'e göre Teoloji adlı makalesi olarak tercüme ettiği ve daha sonra biraz kafa karışıklığına yol açan bir çalışması var.

Arap ulusal bir filozof idi ve ilk Müslüman filozof olarak görülüyordu. Etnik olarak, El-Kindi, Güney Arap Yarımadası'nın en büyük kabilelerinden biri olan Kindah kabilesi kökenli bir Arap aileden doğdu. El-Kindi'nin avantajlarından biri, bu yabancı düşünceleri ilk kez İslamileştirdikten sonra Müslümanlara Yunan felsefesini sunmaktır.

Al Kindi, metafizik, etik, mantık ve psikolojiden tıp, farmakoloji, matematik, astroloji ve optiğe, ayrıca parfüm, kılıç, zooloji, cam, meteoroloji ve deprem gibi pratik konuları kapsayan çeşitli disiplinlerde birçok eser yazmıştır.

Bunlar arasında matematiğe gerçekten saygı duyuyordu. Çünkü Al-Kindi için matematik, felsefe okumak isteyen herkes için bir nimettir. Bu başlangıç ​​öylesine önemlidir ki, bir kimsenin ilk önce matematiğe hakim olmadan felsefede uzmanlık kazanması imkansızdır. Buradaki matematik, sayılar, uyum, geometri ve astronomi bilimini içerir.

Buradaki matematiğin tümünün en önemlisi numeroloji ya da aritmetik çünkü bir sayı yoksa, hiçbir şey olmayacak.

Al-Kindi ruhun gücünü üçe ayırır: iştah, çözülebilir ve düşünce (bilişsel veya rasyonel).

 Plato gibi, bu üç ruh gücünü, bir tren sürücüsü olarak düşünme gücünü ve treni çeken iki at olarak diğer iki gücü (kızgın ve şehvet) karşılaştırarak karşılaştırdı.

Sebep iyi gelişirse, diğer iki zihinsel güç de iyi kontrol edilebilir. Hayatı şehvet ve öfke tutkusu tarafından kontrol edilen insanlar al-Kindi'ye köpekler ve domuzlar gibi benzetilirken, efendileri olarak mantıklı davrananlar için bir krala benzetilirler.

El-Kindi'ye göre, felsefenin işlevi aslında vahiy gerçeğini dava etmek veya vahiy olan veya vahiy ile eşitlik isteyen mükemmellik talep etmektir. Felsefe, hiçbir şekilde gerçeğe ulaşmanın en yüksek yolu olarak bir iddiada bulunmamalı ve kendini vahiy için destek olarak alçakgönüllülük etmek istemelidir.

Felsefeyi, insan bilgisinin ulaşabileceği her şeyin bilgisi olarak tanımlar. Bu nedenle El-Kindi, felsefenin sınırlamaları olduğunu ve mucizeler, cennet, cehennem ve öbür dünya gibi sorunların üstesinden gelemediğini sıkıca söyledi. Al-Kindi, bu ruhta, eski nihilio dünyasının yaratılmasını, fiziksel dirilişini, mucizeleri, vahiyin geçerliliğini ve dünyanın Tanrı tarafından doğmasını ve yıkılmasını sürdürdü.

Al-Kindi, bir asır sonra İbn Sina (Avicenna) tarafından tamamlanan ansiklopedik tarzda çeşitli felsefi eserler topladı. Ayrıca, sapkınlık olarak kabul edilen çeşitli düşüncelere karşı ortodoks dini soylular tarafından yapılan çeşitli acımasız eylemler ve işkencelerle karşı karşıya olan ilk şahsiyetti ve böyle bir trajik durumda (büyük İslami düşünürlere karşı), Al Kindi çaba göstermekten kurtulabilirdi. acımasız ortodoks dini soylular.