زیارت عاشورا فرهمند فر İndir

رفع برخی از باگ های برنامه

Hac, düşünce çizgisinin konumunun ve özelliklerinin bir nevi ilanı olduğundan ve garip yapıcı çalışmalara sahip olduğu için, hac metni metni olarak adlandırılan şey içerik ve yön bakımından özel bir hassasiyettir. Bu nedenle, İmamlar (PBUH), arkadaşlarına hac yolunu öğrenerek, bu zorlu eyleme muazzam bir yön vermişlerdir, böylece Kabira topluluğunun hac ziyareti olan Aşuralar (Ash) Al Yasin ve Kutsal Topraklar, onların büyük öğretilerinin ve öğretilerinin hazinesidir.

İmam Baqir'in (PBUH) öğretilerinden biri olan Aşura'nın hacisi, bireysel ve toplumsal yapıcı çalışmalar ve Şia'nın entelektüel ve ideolojik konumlarının ifadesi ve sapma çizgisinin işaretlenmesi nedeniyle özel bir öneme sahiptir. Bu hacın başarılarından bazıları şunlardır:

 
1. Yanılmazlık ailesiyle manevi bir bağ kurmak ve onlara karşı sevgilerini ve şefkatlerini arttırmak

Bu sevgi hacıların yaşlıları kendi modellerini oluşturmasına ve onların manevi ve pratik uzlaşmaları için çaba sarf etmelerine neden olur; hac yolculuğunun bir parçası olarak, Tanrı kendi hayatını ve ölümünü de aynı şekilde koymak ister: "Allah Muhammed Muhammed ve El Muhammed ve Muhammed ve El Muhammed'in anıları ".

Çünkü bu aşk Tanrı aşkına - ve yanılmazlığın evinin sevgili olduğuna inanılıyor çünkü ilahi ve buna bağlı - bu Tanrı'ya bir yaklaşım. Hac bölümünde “Allah, ben Allah'ım, Almaylat Lanbik ve El Sabbi” yazıyoruz.

Ayetullah Behçat (RA) mükemmellik yoluna başvuracağını söyledi, ancak bu fikir efendisinden alındı. Yüce Lider Ayatollah Sayyid Ali Qazi (RA) iki şeye sahip olduğum her şeye sahip olduğumu söyledi: biri Kuran'ı okudu, diğeri Ashura'ya ve tatil yerine. Ayetullah Behçat (RA), Ahl el-Bayt tarafından büyülendi ve sevildi. Seyyed el-Shohada'yı sevin (onun üzerine barış)

2. Hacıdaki baskı ruhunun yaratılışı

Bu hacılar içindeki baskıcıların lanetinin tekrarı, hacıdaki baskının ruhunu yaratır. Kızgınlığını ve eziyetçilerden nefretini ortaya koyarak ve kâfirlerin arkadaşlarının ve haklarının takipçilerine nezaket göstererek, dini inancını güçlendirir. Ancak inanç, Allah'ın yolunda kutsal bir şeyden başka bir şey değildir: "Allah, Allah, Allah ve El-Bargh"? Gerçek olan baskıya karşı değil. Ezenin net bir nefreti ve iğrençliği var ve ona ezilen ve sağ haklı eşlik ediyor: "Veya Aba'abdollah," Ben Salman Lehman, Salmakam ve Habib Lehman Haberbam. "

 

3. Sapma çizgisini atla
Bu hacde baskının kökleri hedeflenmiştir: "Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah ve Allah". Aşure'de gerçekleştirilen baskı, baskı tarihinin kalbinde yer almaktadır. Bu baskı, halifeliğin otantik yolunun ayrılışıyla başlayan baskıcı çevrelerin bir halkasıdır.

 

4. İlham, öğrenme dersi ve rehberlik kalıpları
Bu hac ziyaretinde şöyle yazılmıştır: "Fas'alullah Al-Zahi Akramni, Allah'ın oğludur ve Kutsallığının ve Yüceltilmiş Benimin, Yoksul İnanç ve Yüce ve İnançlı ve Son Peygamberlerin Dirilişi'nin vahyiydi." Hacı kendisini, bilgiyi kavradıktan ve onlara zulmettikten sonra ezberledikten ve zulmettikten sonra, yanılmazlık okulundaki istikrarlı adımı ve onların pratik takibini sürdürürken, dünyanın ve Ahiretin refah yolunda ilerliyor. Ve Rab tarafından atandıkları rehberlik kalıplarını ortaya koydu ve örneklerini takip edecekler.

5. Şehitlik, fedakarlık ve Tanrı adına fedakarlık ruhunu teşvik etmek

6. Okulun restorasyonu ve yanılmaz ailenin yolu ve amacı