صحیفه سجادیه - دعا بر محمد و آل محمد İndir

Ve tebriklerim Allah’tır (sizin için barış), daha sonra Allah, peygamber (onun için barış),
İmam (AS) dualarından, bu övgüden sonra "Peygamber Salavat'ta (SAW)" ve Ahlul-Bayt (AS). İmam (AS) her zaman Allah ve Allah peygamberini çeşitli dualarla selamlar. Ve gördüğümüz gibi, ikinci duanın adı, Allah'ın Elçisi (PBUH) üzerine olsun.
Salavat için, geleneklere çeşitli ödüller eklendi: İmam Sadık (a), Hz. Peygamber'in (sav) söylediklerini anlatır: Orfa'wa Sowatkm Ali Sufi Ali Hayranları Tazhub el-Necef, ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük yapacak selamlarımı seslendiriyor yok eder.
Ayrıca Peygamber (ler) den de söylendi: Bana zarar görmeyen bir selamlama göndermeyin. Resulullah merhaba mı dedi? Dedi ki: Sen diyorsun: Allah, seninle olsun, Ali Muhammed, ama de ki: Allah, seninle olsun, Ali Muhammed ve El-Muhammed. İmam Sadık da şöyle dedi: “Kutsal bir tanrı olan kimseye, Muhammed ve selamlarını sormaya başladığında, O'nun isteğini gönder ve Selamını Muhammed ve Allah'a gönder. Çünkü Tanrı, iki tarafı kabul etmekten ve orta zemini kabul etmekten daha zarif ve cömerttir, çünkü barış dilekçesi Muhammed ve Allah tarafından kabul edilmektedir. Ayrıca, “Elçi kitabında bana selamlarını gönderen herkes, beni her zaman melekler için affedecek ve benim adım o kitapta olduğu sürece affedilmeyi isteyecek” dedi.
Dua içeriği
Duanın başlangıcı şöyledir: Elhamde El-Abdül El-Alih Ben Alina Bhmhmad Nabiyah - Allah, Allah, Allah, Allah ve Kur'an-ı Kerim el-Hz. Muhammed'e peygambere bahşetti. Önceki centilmenlerin ve insanların benden önce sahip olmadığı mantolar.
Sahyah Sajjadi'nin dualarının özelliklerinden biri ve Hz. Peygamber ve İmamlar İmam (AS) 'dan başka bir ifadesi, içeriklerinin ve cümlelerinin doğrudan veya dolaylı olarak Kur'an-ı Kerim'in ayet ve öğretilerinden türetilmiş olmasıdır. Al-A'raf Suresi'nde Kur'an-ı Kerim olarak, ayet 164 diyor ki:
Ve Allah'ın imanı olan Yüce Al-Mu'minin dediği gibi şöyle dedi: “Elçilerim, Allah!”. Namazın başında bu kıymeti ifade eden İmam (AS), Tanrı'ya bu büyük nimet için övgüde bulunur.
Sonra Hz. Peygamber'in patlamalarını Yahudiler ve putperestlerle anlatıyor ve Tanrı'nın dinin zaferini inançsızlığa ve devletlere aktarmayı vaat ediyor:
Hatta Amrk'ın öğleden sonraları ve Chalmette ve Le Kerr al-Mishrakon'un nedeni, dininiz netleşinceye kadar ve (İslam'a davet eden) sözünüz yükseldi (putperestleri memnun etmese de) (ve İslam'ın zaferini sevmediler) .
Sonra dua etti: "Allah, Babamız, sizden memnun olacağız. El-i'l-i Kerim el-ilah, ben cinayim, Tanrı Hz. Peygamber'in dinin yolunda çektiği acıları korusun, onu cennetin en üst seviyesine getirsin.
Gördüğümüz gibi, bu dua biçiminde ve ilahi mesajları kabul etmenin en iyi koşulları olan Tanrı'nın duaları ve ibadetlerinin yanı sıra, ilahi mesajları kabul etmenin en iyi şartları olan Allah'ın duaları ve ibadetlerinin yanı sıra, İslam'ın dersi ve Hz. Peygamber'in faaliyetlerinin ve Hz. Salam Mekke ve Medine'de anlatılmaktadır. Bu nedenle, aynı zamanda tek tanrılığın ve onunla ilgili konuların da ifadesi olan Tanrı'nın övülmesine ve övülmesine ek olarak dua, tüm boyutlarında ilahi öğretileri içerir. Bu duayı bilen, okuyan bir kişi, Rab'bin duasına, inanç ve inanç dersine, fedakarlık dersine ve Allah'ın dinini kurma mücadelesine, peygamberin ve Allah'ın takipçilerinin dersine ilaveten dua sınıfına öğretir. Ve derin temalar ve ifadeler ışığında, daha güçlü bir moralle dua edin ve Peygamber (ler) i Tanrı'nın yolunda takip etmeye ve Tanrı'nın emirlerine uymaya daha kararlı bir kararlılıkla dua edin. Ve eğer Kuran ve Sünni bizi davet etmemiz için dua ederlerse, bu, Allah'a dua ve ibadet etmenin yanı sıra, maneviyat uğruna ve ilahi öğretilerin ifadesi içeriğinde yatar.