Teori Akad dalam Fiqih Muamalah - Pdf İndir

Muamalah Fıkıh'da Ahit Teorisi

A. Giriş
Bir şahsın yasal olarak sahip olduğu varlıklar, maliklerin sahibi, verilmiş rızayla gerçekleşen ikinci bir tarafla (sözleşme ortağı) bir sözleşmeye (sözleşme) girmezse, yasal ekonomik işlemlerde kullanılamaz. Muamalat fıkı çalışmasında sözleşmenin kuralları ve hükümleri vardır, bu nedenle bu kısa makale sözleşmenin şartlarını, mamalah içindeki sözleşmenin durumunu, sözleşmenin uyuşmasını, sözleşmenin şartlarını, inanç özgürlüğünün ilkesini ve sözleşmenin uyumluluğunu, sözleşmenin sınırlarını tartışacaktır.

B. Sözleşmenin Tanımı
Arapçada, sözleşme bağlayıcı anlamına gelen ada aqada kelimesinden geliyor. Mesele, bir ipin iki ucunu toplamak veya toplamak ve ikisini birbirine bağlamak ve bir ip parçası olmak için bunlardan birini diğerine bağlamaktır.

Aqada kelimesi ayrıca sertleşme veya donma anlamına gelir. Soğutulmuş veya ısıtılmış olduğu için sertleşmiş sıvı bir cismi ifade etmek için kullanılır.2 Arapça kelimesi sözleşme de garanti veya anlaşma anlamına gelir.

Oysa Endonezya'daki bir sözleşme bir anlaşma, sözleşme veya sözleşme olarak bilinir.4 Bir sözleşme, bir kişinin başka bir kişiye veya partiye (kişisel veya tüzel kişilik) söz verdiği bir olay veya iki kişinin veya partilerin bir anlaşma yapmayı taahhüt ettiği bir olay anlamına gelir. s.5

İçtihat açısından, sözleşmenin bilginlere göre iki tanımı vardır, yani genel olarak sözleşmenin tanımı ve özel olarak sözleşmenin tanımı.

Umarım bu uygulama yararlı olabilir ve çevrimiçi olmak zorunda kalmadan her zaman, her zaman ve her yerde sadık bir arkadaş olabilir.

Lütfen bize bu uygulamanın gelişimi için öneri ve girdi verin, bize başka faydalı uygulamalar geliştirmede cesaret verici bir fikir vermek için Bir Puan Oranı 5 verin.


Yasal Uyarı:
Tüm içerikler telif hakları ile alınmıştır ve telif hakkı: Rumah Fiqih Indonesia
www.RumahFiqih.com